| 章節 | 和合本經文 | 註釋 |
| 3:1 | 無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
| 3:2 | 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:3 | 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:4 | 你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:5 | 那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？ | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:6 | 正如「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義」。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:7 | 所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:8 | 並且聖經既然預先看明，上帝要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:9 | 可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:10 | 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」 | 註釋 串珠 字典 原文 典藏 |
| 3:11 | 沒有一個人靠著律法在上帝面前稱義，這是明顯的；因為經上說：「義人必因信得生。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:12 | 律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:13 | 基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:14 | 這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:15 | 弟兄們，我且照著人的常話說：雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:16 | 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。上帝並不是說「眾子孫」，指著許多人，乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:17 | 我是這麼說，上帝預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:18 | 因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但上帝是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:19 | 這樣說來，律法是為甚麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:20 | 但中保本不是為一面作的；上帝卻是一位。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:21 | 這樣，律法是與上帝的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:22 | 但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:23 | 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:24 | 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:25 | 但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:26 | 所以，你們因信基督耶穌都是上帝的兒子。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:27 | 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:28 | 並不分猶太 人、希臘人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |
| 3:29 | 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。 | 註釋 串珠 原文 典藏 |