《灵粮选集》 |
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受难周灵修4月14日✞基督是生命的粮 |
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《最后的晚餐》，比森特・胡安・马西普。（图片来源／Art and the Bible）
■ 翻译 | 贾婷
他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了就擘开，递给门徒，说：「你们拿去吃吧，这是我的身体。」耶稣又拿起杯来，祝谢了就递给他们，说：「你们都喝吧，这是我的血，是为立约的，为许多人流出来，使罪得赦。（太26:26-28，新译本）
再从这里说明圣餐的特别之处：方式。
圣餐设立的方式
关于圣餐设立的方式，其中有四点值得注意：i.拿饼；ii.祝福；iii.擘开；iv.拿起杯来
i.拿饼，「耶稣拿起饼来」。
问题：「耶稣拿起饼来」这话当如何理解？
回答：基督拿着普通常见的饼，讲述了一个双重奥秘。
a.它代表了上帝在他永恒的命令中，为完成救赎我们的工作，将基督分别出来。他是个别的（κεχωρισμένος），从罪人中分别出来的（来7:26）。
b.基督将普通的饼和酒分别出来，表明他并不是给普通人享用的。凡触摸过这些圣物之人，都被上帝洁净了。他们必定不仅外在行为与世界分别，内心也被圣灵洁净。（注）
问题：为何基督拿起了饼，而不是任何其他东西？
回答：因为饼预表了他自己。基督用以下这些来预表：用陈设饼，「所罗门又做了耶和华殿里的一切器具，就是金坛和放陈设饼的桌子，。」（王上7:48）用麦基洗德给亚伯拉罕的饼来预表，「撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来；他是至高神的祭司。」（创14:18）用天使带给以利亚的饼来预表，「他张眼一看，只见头旁有用炭火烤的饼……」（王上19:6）所以，基督拿起饼是为回应这些预表。
基督拿起饼，也因为这是一个类比；饼几乎像他一样，「我就是生命的食物。」（约6:48），这里有三重相似性。
a.饼是有用之物。
世间的安慰更多是为了愉悦，而不是为了使用。音乐悦耳，色彩悦目，但饼是食物，基督对生命正有如此用处。没有他，就没有生命，「吃我肉的人也必因我而活。」（约6:57）
b.饼让人满足。
要是人饿了，你给他带来鲜花或是画，他不会满足，而饼完全能够满足他。所以耶稣基督是人灵魂的饼，满足人的需要；他满足眼目对美的渴求，心对甜蜜的渴望，良心对平安的需要。
c.饼让人坚固。
「有粮加添人的心力。」（诗104:15）所以基督是灵魂的粮，传递力量。他坚固我们抵挡试探，赐我们力量去遵行和承受主的工作。他就像天使带给先知的饼，「他起来吃喝，靠着那食物的力量，他走了四十昼夜，直走到神的山，就是何烈山。」（王上19:8）
ii.圣餐设立必须注意的第二点是基督祝福了这饼。
他祝福这饼：「藉着基督的祝福，普通的饼变成了圣物。」（高尔特）这是圣物的奉献。基督，藉着他的祝福，洁净它们，让它们代表他的身体和血：「奉献（Consecration）是一个敬虔的词汇，表明藉着本是和宗教仪式无关之物，也可成为预表基督身体和血的圣礼。」（夏米尔《圣体圣事》）
●本专栏为个人来稿，也曾与【香港基督徒学生福音团契文字事工】合作。