致丢格那妥书
9:1 因此，上帝既与他的孩子一起，在心里计划好一切，便准许我们在从前的日子被自己所渴求的、无节制的冲动掳掠去，被各样享乐和私欲引入歧途。这并不是因为他喜欢我们犯罪，而是因为他宽容忍耐；不是因为他认可从前不公义的世代，而是因为他一直在创造现今这个公义的世代。这样，我们这些从前因着自己的行为被判决为不配得生命的人，如今却因着上帝的美善而成为配得的；并且，我们既清楚表明没有能力靠着自己进入上帝的国度，就得以靠着上帝的大能进入他的天国。
9:2 然而，当我们的不义实现了，不义的工价——即刑罚与死亡——已经显然在意料之内，那时，上帝已定意最终要启示他美善与权能的时期便来到（哦，上帝的恩慈和仁爱是何等的超越！）。他并没有恨我们或拒絶我们，也没有向我们心怀怨恨；相反，他忍耐宽容，并且在怜悯中亲身担当了我们的罪恶；他亲自舍弃自己的儿子作我们的赎价，以圣洁的那位代替不法的人，以无罪的代替有罪的，“义的代替不义的”⑱，不能腐败的代替能腐败的，不死的代替必死的。
9:3 因为，除了上帝的公义之外，还有什么能遮盖我们的罪呢？
9:4 除了单单靠着上帝的儿子之外，我们这些不法、不虔敬的人，还可以靠着谁来称义呢？
9:5 哦，何等甘美的替换！哦，这是上帝无法参透的作为！哦，这是出人意外的恩福！众人的罪竟能隐藏在一个公义的人里面，而一人的公义竟使众多罪人得称为义！
9:6 因此，他从前既显明了我们的本性是无力获取生命的，如今又显示出救主的大能，连软弱无力的人都能拯救，为着这两个原因，他愿意我们相信他的美善，并且视他为乳母⑲ 、父亲、教师、策士、医治者、头脑、光、尊荣、荣耀、力量和生命，不要为食物和衣服忧虑。⑳
主编：黄锡木博士，原文审校：黄锡木博士、张略博士，编译：陈宝婵、彭惠敏、邱丹、王碧燕
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